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Éducation & Culture

Guider les apprenants vers la Bonne Voie

Collection Sabilouna​

Inspirés de la parole divine, « Dis : c’est ma voie ! », et conscients que les questions d’appartenance et de discipline religieuse ne peuvent se manifester que par des approches et des pratiques au sein d’un groupe social, « votre religion est l’Islam », a dit le Prophète, nous avons opté pour le pluriel « Notre Voie » afin que l’apprenant ressente la valeur de l’appartenance à cette grande religion.

Progression harmonieuse d'enseignement

Nous avons cru bon de relier le Niveau I au Niveau Préparatoire car ils ont plusieurs points communs (âge proche, débuts d’apprentissage, ignorance des rudiments de la langue arabe…). De plus, ils ont un contenu très proche (foi, culte, morale, religion, langue…). Cela nous évitera de tomber dans les redites et nous permettra de diversifier et d’enrichir le contenu, dont les étapes sont progressives, complémentaires et harmonieuses.

Les deux ouvrages se composent de huit Unités d’Enseignement, d’une douzaine de pages chacune. Chaque unité est répartie sur quatre séances mensuelles, à raison d’au moins une heure par semaine. Nous avons veillé à fournir une répartition horaire pour toutes les unités afin d’aider l’enseignant à mieux exploiter le temps réservé à chaque matière.

Chaque unité comprend un ensemble de matières qui, quoique d’appellations différentes, tournent autour de quatre axes religieux : la Foi et le Culte, qui déterminent les rapports entre l’homme et Dieu, la Morale et la Conduite, qui concernent les relations sociales et familiales.

Thèmes moraux intégrés

Les matières contenues dans nos ouvrages sont aussi multiples que diversifiées : Saint Coran, Culte, Foi, Biographie du Prophète, Morale, Conduite, Invocations, Récits coraniques… Néanmoins, ces diverses matières sont reliées entre elles par une même appellation donnée à l’unité. En effet, pour chaque unité, le titre représente un thème moral qui forme un fil conducteur reliant l’ensemble des matières.

En outre, nous avons veillé à consolider les matières de l’Education Islamique par des exemples tirés de l’Education Civique, de l’Histoire ou de la Géographie, exemples qui répondront mieux aux aspirations d’une génération ayant ses spécificités psychologiques, sociales et culturelles. Cet aspect est manifeste dans la récente édition de nos ouvrages : les connaissances sont présentées dans un contexte inspiré de la réalité vécue par l’apprenant. Ainsi, plusieurs aspects du quotidien sont mis en pratique à travers divers exemples et exercices, nouveaux par rapport aux éditions précédentes.

Structure Des Ouvrages

Nous avons procédé à une nouvelle répartition des Sourates du Coran : huit Sourates ont été choisies pour le Niveau Préparatoire (au lieu de six dans les éditions précédentes). De plus, aucune des
Sourates choisies n’est reprise au Niveau I.
Par ailleurs, nous avons préféré axer l’analyse sur le contenu thématique sans chercher à expliquer le vocabulaire. Cela inciterait l’apprenant à essayer de trouver lui-même la signification des termes qui nlui sont nouveaux. De même, nous avons veillé à mettre en place une méthodologie d’apprentissage bien élaborée grâce à laquelle l’enfant passe progressivement par des étapes bien suivies : de la compréhension et l’assimilation à la mémorisation, au rappel puis à la pratique.

Il s’agit du volet consacré aux valeurs islamiques que nous comptons enseigner aux jeunes apprenants : les Bonnes Œuvres, c’est faire tout le Bien possible à son prochain… C’est aussi
accomplir à la perfection toutes les actions entreprises dans le domaine du culte ou dans les activités quotidiennes. Divers thèmes peuvent toucher au monde des enfants : sincérité, propreté, respect, piété filiale, sympathie, solidarité… Ces thèmes formeront la base des matières qui établiront le lien entre l’Education Islamique et l’Education Civique : il s’agit du lien entre le « bon enfant » (du point de vue islamique) et le « bon citoyen » (du point de vue social). C’est un aspect très important qui
suppose de nouvelles approches susceptibles d’apporter des connaissances et des conseils ayant un impact direct sur la conduite des jeunes apprenants. Du point de vue méthodologique, l’enseignant passera par des étapes progressives : Découverte de la valeur éducative à apprendre, Mémorisation du Verset coranique ou du Hadith qui véhiculent cette valeur, Assimilation de la leçon à retenir et sa Mise en pratique. 

Niveau Préparatoire : les Piliers de l’Islam sont présentés d’une manière indirecte, mais explicités et consolidés par des extraits du Coran et du Hadith, ainsi que par des leçons de sagesse et des conseils bien choisis… Ce volet suit des étapes bien déterminées : Compréhension, Mémorisation, Rappel, Leçon à retenir, Pratique.
Pour le Niveau I, chaque pilier est présenté à part, suivant le Hadith du Prophète : « L’Islam est fondé sur cinq piliers… », avec l’apprentissage et la mise en pratique adéquate afin de montrer l’importance de chaque pilier dans la vie quotidienne des enfants.

C’est le volet qui permet à l’enfant d’apprendre, dès le Niveau Préparatoire, des paroles qui concrétisent la relation avec le Tout-Puissant : Remerciements, Grâce, Glorification, Absolution : « Au
nom de Dieu », « Grâce à Dieu », « Dieu m’en garde », « Gloire à Dieu », « Dieu est grand »… L’apprentissage est accompagné d’une mise en pratique tirée de la réalité quotidienne.
Au Niveau I, l’apprenant découvre les qualités de Dieu le Tout-Haut : le Créateur, le Nourricier, le Généreux, le Clément, le Miséricordieux, le Puissant, l’Unique, l’Omniscient, le Protecteur…
Nous avons choisi les qualités que les enfants préfèrent et dont ils ont besoin pour s’attacher encore plus au Tout-Puissant… Nous avons également opté pour le rappel des citations utilisées au Niveau Préparatoire : « Gloire à Dieu » quand nous parlons de la puissance du Tout-Haut ; « Grâce à Dieu » pour le remercier pour ses bienfaits ; « Pardon à Dieu » pour implorer sa clémence… Tout cela est accompagné d’une mise en pratique en rapport avec les situations appropriées dans la réalité quotidienne.

« J’APPRENDS MA RELIGION ET MA LANGUE. »
C’est un nouveau volet inexistant dans nos précédents programmes. Pour les utilisateurs de nos programmes arabes (surtout la série « J’apprends et je performe »), ce volet permet de mieux consolider et fixer les acquis des leçons de langue arabe à travers diverses situations de communication ainsi que de nombreux exercices mettant en pratique la matière religieuse
enseignée.
Nous pensons que la séance d’Education Religieuse sera ainsi bénéfique pour les acquis des leçons de langue arabe (Expression Ecrite, Lecture, Ecriture, Dictée…) car chaque matière permet de rappeler et de consolider l’autre grâce à l’emploi d’une terminologie et de structures linguistiques communes, montrant ainsi le lien solide entre la Langue et le Culte.

Nous avons veillé à ce que nos ouvrages soient pourvus de récits qui retiennent l’attention des apprenants, éveillent leurs esprits et répondent à leurs aspirations. Dans ce sens, chaque récit
contient une leçon de sagesse de nature à forger une conduite exemplaire chez les petits apprenants.
Comme l’enseignement de la conduite du Prophète risque d’être difficile à assimiler par les enfants, nous avons opté pour quelques épisodes de la vie du Prophète, sans tenir compte de leur ordre
chronologique. Par contre, nous avons insisté sur les situations qui intéressent la réalité des petits apprenants et leur feront aimer le Prophète pour ses grandes qualités humaines.
Ces récits sont présentés en alternance avec d’autres volets comme les hymnes religieux ou les invocations.

Ce que l’apprenant connaît généralement sur la religion (même à travers nos ouvrages), c’est une série d’ordres, d’interdits, de règles et de dogmes à respecter, avec une quasi-absence de toute
notion de culture religieuse. Cependant, nous pensons qu’une telle culture pourrait ouvrir de nouveaux horizons d’apprentissage de nature à retenir l’intérêt des apprenants et à consolider leur
identité et leur appartenance. Dans ce sens, les informations culturelles que nous présentons sont étroitement liées au contenu des UE programmées dans nos ouvrages. Ce volet est richement illustré (ex. les plus grandes mosquées dans le monde…) et agrémenté de chiffres et de statistiques (ex. nombre de musulmans dans le monde…).

« L’Engagement » : Nous avons inséré cette notion dans des dialogues qui permettront aux apprenants de jouer le rôle de personnages qui incarnent les valeurs islamiques dans des situations réelles. Les thèmes de ces dialogues tournent autour des bases de l’Islam : Honnêteté, Propreté, Sincérité, Piété filiale…, et consolident en même temps les acquis linguistiques des apprenants.

Vu la grande richesse du contenu que l’apprenant aborde dans chaque UE, nous avons veillé à réserver à la fin des séances un volet consacré au rappel des connaissances acquises, selon un mode à la fois distrayant et efficace.

Afin de faciliter la tâche de l’enseignant, nous avons veillé à proposer une répartition horaire pour chaque UE, cela aidera l’enseignant à mieux gérer son temps et à mieux exploiter les matières à enseigner.